異形管件盡管信息和知識(shí)對(duì)于人們進(jìn)行網(wǎng)上交往活動(dòng)非常重要但是擁有了這些知識(shí)和信息，并不意味著我們就能夠真正使這些信息在我們的生活中發(fā)揮應(yīng)有的作用。究竟如何使用這些異形管件信息和知識(shí)，如何才能使這些知識(shí)和信息能夠更好地為人的生存和發(fā)展服務(wù)，這離不開(kāi)人的智慧。人們可以從網(wǎng)上獲得知識(shí)和信息，但卻不能從網(wǎng)上獲得智慧。異形管件從根本上說(shuō)，智慧是一種洞察和領(lǐng)悟世界與人生的眼光，是一種對(duì)待和應(yīng)付世界與人生的態(tài)度，是人類(lèi)個(gè)體在內(nèi)部思考體驗(yàn)和外部實(shí)踐活動(dòng)中生成的品質(zhì)作為一種富有創(chuàng)造性的力量，成為人類(lèi)進(jìn)達(dá)自由和幸福境界的決定性因素。0所以，對(duì)于人的認(rèn)同來(lái)說(shuō)，不僅要明白自己該認(rèn)同什么，而且還要認(rèn)同這種認(rèn)同的真實(shí)意義，而后者對(duì)于前者來(lái)說(shuō)更具有根本性。因此，我們需要的是可以超越于信息處理的智慧和創(chuàng)造力,也在減少著人們的付出，在一定程度上也助長(zhǎng)了人們的懶惰。異形管件當(dāng)我們?cè)诟叨劝l(fā)展的信息技術(shù)面前成為被動(dòng)的接受者時(shí)，人類(lèi)的思維力實(shí)際上處于停頓的狀態(tài)，這對(duì)人的認(rèn)同的判斷思考力起著鈍化的作用，并一再淹沒(méi)人對(duì)自身生存智慧的追求，削平著人對(duì)生命的深度體驗(yàn)。異形管件的，“把思維的弦繃在信息上之后，我們注意力的音符便短促起來(lái)。我們收集的是支離破碎的斷簡(jiǎn)殘編。我們習(xí)慣于抱住知識(shí)的碎片而喪失了對(duì)知識(shí)后面那智慧的感悟。所以獲得的信息越多，可能的意義便越少。”異形管件理性認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同的異化。正如任何異形管件的技術(shù)都難以擺脫對(duì)人的異化一樣，以網(wǎng)絡(luò)信息為主導(dǎo)的全球化在帶給我們諸多福社的背后，也不可避免地帶有技術(shù)化的弊端，由于現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)直接滲透到人類(lèi)的生存本身，那么人性與技術(shù)這種沖突相對(duì)于工業(yè)社會(huì)而言更為激烈。